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  • 永乐大钟成铸时间考辨

    藏经焚修,成先帝遗意。”据碑文可知,汉经厂本是收藏汉文佛经的场所。万寿寺的创建,即为取代汉经厂收藏汉文佛经。永乐十九年,成祖下令在北京刊刻汉文《大藏经》,即后人所称的《永乐北藏》。刊刻《大藏经》的活动,自...永乐大钟成铸时间考辨  来源:北京文博  关于永乐大钟成铸时间的研究,目前尚无定论,本文力图从新的角度探讨这个问题,并与诸说商榷。  一、钟体款识与成铸择吉时间分析  笔者曾于1996年发表过《万...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092771351.html
  • 佛教目录学年表稿

    十七年)   约于此年,永乐南藏刻完全藏。藏经“塞”字函收入《大明重刊三藏圣教目录》三卷,为南藏初期目录,千字文编号自“天”字号至“碣”字号。   1421(永乐十九年)   永乐北藏于北京开雕,   1440(明英宗正统五年)   永乐北藏完成,历时二十年,刻成636函。   1579-1583(明神宗万历七年至十一年)   永乐北藏续刻《华严悬谈会玄记》等各宗著述36种,41函,...

    冯国栋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071178402.html
  • 中国人心中的另一个大敦煌—《大藏经》

    没校成),实际明初几十年间,共有三部官版大藏经问世。刊刻于南京的两部称作《洪武南藏》,刊板于北京的一部称作《永乐北藏》。第一版《洪武南藏》刊成后不久,经板因火灾焚毁,印本流传极少。而在随后十年,第二版...龙藏》、《清藏》)。全藏共7168卷,是在明朝《永乐北藏》基础上编校而成的。这部官印大藏经工程浩大,负责其事的官员、学者、高僧等达60余人,监造人员80余人,还募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠860余人,...

    沙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385782483.html
  • 华林寺的历史文化内涵及其开发建议

    开雕,乾隆三年(1738)竣工。共雕成经版79036块,全藏724函,千字文编次“天”字至“机”字,1669部,7168卷。版式和《永乐北藏》一致。全藏也分正、续两部分,正藏485函,千字文编次“天”字至“漆”字,内容完全和《永乐北藏》相同;续藏239函,千字文编次由“书”字至“机”字,内容较《永乐北藏》有所增减。当时一共刷印了100部,颁赐京内外各寺入藏。1935年又印过22部。经版原存宫内武英殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575361878.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    ,全藏724函,千字文编次“天”字至“机”字,1669部,7168卷。版式和《永乐北藏》一致。全藏也分正、续两部分,正藏485函,千字文编次“天”字至“漆”字,内容完全和《永乐北藏》相同;续藏239函,千字文编次由“书”字至“机”字,内容较《永乐北藏》有所增减。当时一共刷印了100部,颁赐京内外各寺人藏。1935年又印过22部。经版原存宫内武英殿,後移藏於柏林寺,至今尚存。笔者尚未得到有关华林寺《...

    李利安

    |五明研究|

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  • 《百喻经》之研究

    永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《频伽藏》、《弘教藏》、《大正藏》,再加上《卍正藏》,共有十八部《大藏经》中收有《百喻经》。   由于在《大藏经》中保存的,都是完整的原经,所以呈现出来的分卷情况是最为直接和确实的。检阅吾书斋所藏十种版本之《百喻经》,其中《碛砂藏》、《洪武南藏》、《永乐北藏》、《清藏》所收及金陵刻经处本为“二卷本”,而《金藏》、《高丽藏》、《...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123778273.html
  • 明《初刻南藏》研究(2)

    华严经普贤行愿品疏钞会本》,因属贤首宗典籍,所以补入此处不合适。那么清抄本为何录入此部典籍呢?经查《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》和清《龙藏》,只有清《龙藏》用字函收此部典籍。由此亦可看出清末的那次...龙藏》此经共三卷,卷三经文恰好与《初刻南藏》卷四同,所以虽补抄了卷三,但实际上卷三仍缺。经查《观音义疏记》一部,《永乐南藏》、《永乐北藏》和《嘉兴藏》均为四卷本,唯清《龙藏》是三卷本,这又一次证明了清...

    何梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054780670.html
  • 大佛寺相关研究情况

    历史人物故事等情况。  14.《丝绸之路》2003年三月号刊登了董彦文《佛教文化的荟萃地——张掖大佛寺》一文,文章对张掖大佛寺《永乐北藏》、镇寺之宝——金书《大般若经》、明代五大部金经、明代姑苏坊刻本佛经、明永乐佛曲、明清佛经雕版、唐代《妙法莲华经》以及大佛寺出土的佛教文物进行了系统介绍,文章并配有花平宁、赵广田拍摄的相关文物彩色照片10幅。  15.张掖市甘州区文联主办的《黑河水》期刊,自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教《大藏经》散论

    》、《崇宁藏》、《赵城金藏》、《碛砂藏》等九种,元代的有《普宁藏》、《元官藏》、不知名藏(北京智化寺藏本)等三种;明代的有《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《杨家经场藏》、《万历藏》、《嘉兴藏...元官藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《杨家经场藏》、《万历藏》、《龙藏》等绝大部分,均采用了经折装。  自明代中叶起,对于大藏经的装帧又有了新的变化,开始使用线装来制作成方册藏。线装书...

    觉真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于中国佛教基本情况

    洪武南藏》(又称《初刻南藏》)、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《嘉兴藏》和《武林藏》等。其中《嘉兴藏》又称《径山藏》,改变了以往所有《大藏经》的梵策样式,在篇幅上节省了一半,为印刷、装订、运输、保存、...官版藏经称为《龙藏》,在明代《永乐北藏》的基础上增加了一些经论义疏及禅宗语录,全部经版,现在还保存在北京。  明清佛教,风气是贯通相承的。特别是在家居士研究和传播佛教,功劳时常比僧人还要突出。明代开国名臣宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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